Evliyânınbüyüklerinden. Fıkıh, kelâm, tefsîr, usûl ve edebiyât âlimi. Asıl ismiAli bin İsmâil bin Yûsuf el-Konevî, künyesi Ebü`l-Hasan, lakabıAlâeddîn`dir. 1270 (H.668) senesinde Konya`da doğdu. 1328 (H.728)`deŞam`da vefât etti.
Alâeddîn Konevî, doğduğu yer olanKonya`da yetişti. 1293 senesinin başında Şam`a gitti. Burada; İbrâhimbin Ömer, Ebü`l-Fadl bin Asâkir el-Ebrugûhî, ed-Dimyâtî, Zemlekânî Ömerbin Kavvâs, İbn-i Savvaf, İbn-i Dakîk-ıl-Iyd gibi âlimlerden ilimöğrendi. Tâcüddîn Haslânî`den usûl-ı fıkıh öğrendi. Ayrıca büyük âlimŞemsüddîn Ebkî`nin derslerini tâkib etti. Fıkıh, kelâm ve tefsîrilimlerinde yüksek bir dereceye erişti.
Alâeddîn Konevî hocalarından icâzet,diploma aldıktan sonra Şam`da İkbâliyye Medresesinde ders vermeyebaşladı. Sonra bu görevinden ayrılarak Kâhire`ye gitti. Bu sırada çokfakirdi. Fakat, kimseye ihtiyâcını belli etmedi. Onun bu hâli,Şerifiyye Medresesinde müderris ve Selâhiyye Dergâhının idâresikendisine verilinceye kadar devâm etti. Emîr Nâsır hürmet eder ve onuöverdi. Yine emîrlerden Arün Şah da;
Ondan başkası gönlümü doldurmadı. derdi.
Alâeddîn Konevî, aynı zamanda tasavvufile de meşgûl oldu. Çok düzenli bir hayatı vardı. Öğleye kadar ilim ilemeşgûl olur ve namaz kılardı. Öğle vakti biraz yemek yer, sonra birarkadaşını veya bir hastayı ziyâret eder veya birisine, yardımcı olmakiçin evinden çıkardı. Sonra günün geriye kalan kısmını, Allahü teâlâyatâat ve ibâdet ile geçirirdi. Şam`da ve Mısır`da ilmi ile herkesefaydalı oldu. İlim tâlibleri ondan çok istifâde etti. Herkesbilmediğini sorup öğrenirdi. İlim ile meşgûl olurken, takvâya da çoksarılırdı. Vakar sâhibi idi.
İslâmiyetin hükümlerine uymakta vetalebelerine bunları îzâh edip tatbik ettirmekte çok titiz idi. Birdefâsında talebelerinden birinin Kur`ân-ı kerîm okurken, kendisine suâlsoran birine cevap verdiğini gördü. Bunun üzerine talebelerine Kur`ân-ıkerîme tâzim etmek, hürmet göstermek için şu hususlara dikkat edilmesigerektiğini bildirdi:
Kur`ân-ı kerîm okumadan önce dişlerimisvâklamak, mazmaza ile ağızı temizlemek, güzel koku sürünmek, güzelelbise giymek, geceleyin sesli, gündüz gizli okumak sûretiyle Kur`ân-ıkerîme hürmet gösteriniz. Kur`ân-ı kerîm okurken, birisinin sözü ileokumayı kesmeyiniz. Çünkü, başkasının sözünü, Allahü teâlânın kelâmınatercih etmek câiz değildir. Zîrâ bu şekilde kırâati kesmek, Kur`ân-ıkerîm kırâatının güzelliğinin gitmesi ve kırâatı hafife almak gibi birdurum hâsıl eder. Biz bundan Allahü teâlâya sığınırız. Kur`ân-ı kerîmokurken sesi güzelleştirmeli ve mahzun olarak okumalıdır. Şarkı, türküokur gibi tegannî ile okumamalıdır. Kur`ân-ı kerîmi tertîl ileokumalıdır. Allahü teâlâ, Müzzemmil sûresinin dördüncü âyet-ikerîmesinde meâlen;
Kur`ân`ı da yavaş ve açık olarak, güzelceoku. buyuruyor.
Alâeddîn Konevî hazretleri her hareketiniPeygamber efendimize uydurmaya çalışırdı. Talebelerine bu şekildeolmadıkça, Resûlullah efendimize gerekli hürmet ve tâzimin yapılmışolamayacağını bildirirdi. O, Resûlullah efendimize uymak, O`na hürmetgöstermek için şu hususları talebelerine şart koşmuştur:
1. Resûlullah`ın mübârek isimlerigeçtikçe salat ve selâm getirmek.
2. Resûlullah efendimiz ziyâretedildiğinde kabr-i şerîfinin yanında sesi yükseltmemek.
3. Resûlullah`ın haremi olan Medîne-imünevvereye tâzim ve hürmette bulunmak, orada yasaklanan şeylerden(veya günah işlemekten) sakınmak ve Medîne-i münevvere ehline ikrâmdabulunmak.
4. Resûlullah efendimizin mübâreksözlerinden ve işlerinden bildirilen bir şeyi, O`nun şânını hafifealacak bir şey ile mukâbele etmemek. Mesela Resûlullah sallallahüaleyhi ve sellem falanca şeyi severdi denince, hâlbuki ben onu sevmemdememek.
5. Kur`ân-ı kerîmin ve hadîs-i şerîfkitaplarının üzerine, başka her hangi bir kitap veya herhangi bir eveşyâsı koymamak.
6. Allahü teâlânın ism-i şerîfi veyaResûlullah efendimizin mübârek isimlerinin bulunduğu bir kâğıdıatmamak. Böyle kâğıtlar yırtılmaz. İslâm harfleri ile yazılı olankâğıtlara da hürmet etmek lâzımdır. Bunları temiz bir beze sardıktansonra çiğnenmeyecek yerde toprağa gömmek veya yakmak lâzımdır.
Büyük âlimlerden Kemâlüddîn Udfevîhazretleri Alâeddîn Konevî hazretleri hakkında şöyle demektedir:
O, zamânının en büyük âlimlerinden idi.Tasavvufun temel bilgileri onunla kuvvet buldu. Otuz seneye yakınMısır`da kaldı. İlim ehline, çeşitli ilimlerin inceliklerinden çokşeyler öğretti. Evinden, sabah namazı vakti gelince, vekar ve sükûn ileçıkardı. Gün ortasına, yâni öğleye kadar talebelerine ders verirdi.
Alâeddîn Konevî hazretleri 1327`de Şam`dakâdılık mevkıine getirildi. 1328`de vefâtına kadar adâletle hükmetti.Kendisi hak, iffet ve temizlik husûsunda çok dikkatli davranırdı. KabriŞam`dadır.
Alâeddîn Konevî`nin eserlerinden bâzılarışunlardır:
1) El-A`lâm fî Hayât-il-Enbiyâ aleyhisselâtü vesselâm,
2) Şerh-ul-Hâv-is-Sagîr; Şâfiî mezhebi fürû`una dâir bir eserdir.
3) Muhtasar-ül-Minhâc lil-Halîmî,
4) İhtisâr-il-Meâlim,
5) Et-Tasarruf fî Şerh-it-Te`arruf: Tasavvufa dâir bir eserdir.
1) Mu`cem-ül-Müellifîn; c.7, s.37
2) Ed-Dürer-ül-Kâmine; c.3, s.24
3) El-Bidâye ven-Nihâye; c.14, s.147
4) Şezerât-üz-Zeheb; c.6, s.90
5) Tabakât-üş-Şâfiiyye (Sübkî); c.10, s.132
6) Esmâ-ül-Müellifîn; c.1, s.717
7) Tabakât-üş-Şâfiiyye (Esnevî); c.2, s.717
8) Bugyet-ül-Vuât; c.2, s.149
9) Keşf-üz-Zünûn; c.1, s.411, 420, 625; c.2, s.1871
10) Brockelmann; Gal-2, s.86, Sup-2, s.1012
11) Muhtasar-ül-Minhâc lil-Halîmî; Süleymâniye Kütüphânesi, ŞehidAli Paşa kısmı, No: 1559
12) İslâm Âlimleri Ansiklopedisi; c.9, s.372
ALÂEDDÎN KONEVÎ kabir adresi konusunda bilginiz varsa lütfen 
