Hadîsâlimi, hatîb ve velî. Künyesi Ebü`l-Fadl`dır. Evliyâdan Ebû BekrHafîd`in torunudur. 900 (H. 288) senesinde vefât etti. Zünnûn-i Mısrîve Bâyezîd-i Bistâmî ile sohbet etmiştir. Hadîs-i şerîf öğrenmek içinmemleketleri gezerdi. Evliyânın meşhûrlarından ve Şam`ın güzel kokuluçiçeği diye meşhur Ahmed bin Ebi`l-Havârî hazretlerinden hadîs-i şerîfokudu. Gündüzleri oruç tutar, geceleri namaz kılardı. İnsanlara doğruyolu gösterir, İslâmiyetin emirlerine sıkı sarılmaları için çok gayretsarfederdi. Vâz ve nasîhatlar ederdi. Bu sebeple El-Vâiz lakabıylameşhûr oldu.
Hasan bin Muhammed Nişâbûrî annesindenşöyle nakletti:
Annem vefât etmeden önce bana;
Sana hâmile iken babandan izin alıpAbbâs bin Hamza`nın sohbet ettiği yere gittim. Münâsib bir yere durup,onu dinledim. Sohbetini bitirince;
Ayağa kalkınız dedi. Herkes kalktı ve hep birlikte ellerini açıp duâetmeye başladılar. Ben de el açıp;
Yâ Rabbî! Bana ilim sâhibi sâlih oğul ihsân et diye duâ ettim. Sonraeve döndüm. Gece bir rüyâ gördüm, bir zât bana;
Müjde Allahü teâlâ senin duânı kabul buyurdu. Sana bir erkek evlâdverecek. O âlim ve uzun ömürlü olacak dedi.
Hasan bin Muhammed bunu anlattıktan dörtgün sonra vefât etti. Annesinin rüyâsında müjdelendiği gibi âlim veuzun ömürlü bir zât idi...
Abbâs bin Hamza hazretleri,hocası Zünnûn-i Mısrî`nin şöyle buyurduğunu nakletmiştir:
İnsanlarneyi istediklerini bilselerdi, arzu ettikleri şey için verdiklerionlara zor gelmezdi.
EyAllahım! Ben nasıl senin rızân için çalışmayayım, çünkü sen beni yoktanvâr ettin ve İslâmiyetle şereflenmemi nasîb ettin.
Abbâs bin Hamza (r.aleyh) buyurdu ki:Hocam Ahmed bin Ebi`l-Havârî, hocası Ebû Süleymân Dârânî`den nakletti:
Bir vaktin insanlarınınbozulduğuna alâmet, o insanların korkudan çok ümid içinde olmalarıdır.
Ârifolana, devamlı olarak Rabbinin emirlerine itâattan başka bir hâlyakışmaz.
Yine hocası Ahmed bin Ebi`l-Havârî`dennakleder:
Dünyâyı tanıyan ondan vazgeçer,âhireti tanıyan ona sarılır, Allahü teâlâyı tanıyan da O`nun rızâsınakavuşmak için çalışır.
1) Tabakât-üs-Sûfiyye; s. 25,26,139
2) Tabakât-üş-Şâfiiyye; c.3, s. 26
3) Nefehât-ül-Üns Tercümesi; s. 121
4) Tabakât-üs-Sûfiyye (Ensârî); s. 119
5) Hazînet-ül-Meârif; c.2, s.165
6) Nesâyim-ül-Mehabbe; s.43
7) İslâm Âlimleri Ansiklopedisi; c.3, s.54