Evliyânınbüyüklerinden. Künyesi, Ebü`l-Hüseyin, adı Bündâr bin Hüseyin binMuhammed bin Mahleb`dir. Doğum târihi ve yeri belli değildir. Şirazbeldesinden olup, Errecan`da ikâmet etmiştir. Bündâr bin Hüseyin, usûlve akâid ilminde de âlim idi. Ebû Bekr Şiblî`nin sohbetlerindebulunmuştur. Hakâik (hakîkatler), tasavvufî incelikler ilmi üzerindeçok meşhûr sözleri vardır. 964 (H.353) senesinde Errecan`da vefât etti.Cenâzesini Ebû Zerâ-i Taberî yıkadı.
Bündâr bin Hüseyin buyuruyor ki:
Bid`at ehlinin sohbetlerinde bulunmak,Allahü teâlâdan uzaklaşmaya sebeb olur.
Dostlarına, nereye gittiklerini ve neiş yaptıklarını suâl etmek edebe aykırıdır.Dünyâ sevgisi bir kalbe girdiği zaman, okalbi Allahü teâlâya ibâdet etmekten alıkoyar.
Cennet için, nefsin arzu ettiğişeylerden uzaklaşmak gerekir.
Ağlamanın çeşitleri vardır. Bâzıağlamalar, önceden olmayan bir şeyin elde edilmesi sebebi ilesevinçtendir. Birisi de, eldeki bir şeyi kaybetme sebebi ileüzüntüdendir. Allahü teâlâ bir âyet-i kerîmede sevinçten ağlamakhakkında meâlen buyuruyor ki:
Peygambere indirileni (Kur`ân`ı)
dinledikleri zaman, hakkı anladıklarından ötürü gözlerinin yaşladolup boşandığını görürsün. Onlar şöyle derler: Ey Rabbimiz! Îmânettik, şimdi bizi şehâdet getirenlerle berâber yaz. (Mâidesûresi: 83) Allahü teâlâ bir âyet-i kerîmede üzüntü sebebiyle ağlamakhakkında meâlen buyuruyor ki:
Bir de o kimselere günah yoktur ki,kendilerini bindirip savaşa gönderesin diye sana geldiklerinde, onlara:Sizi bindirecek bir hayvan bulamıyorum. demiştin. Bu uğurda sarfedecekleri şeyi bulamadıklarından dolayı kederlerinden gözleri yaş dökedöke döndüler. (Tevbe sûresi: 92)
Allahü teâlâdan başka her şeyi terketmeyen, O`na tam kavuşamaz.
Bündâr bin Hüseyin`e, tasavvuf ehli ilezâhirî ilimlerdeki âlim arasındaki fark sorulduğunda, şu cevâbı verdi:Sûfî, Allahü teâlâ tarafından nefsi temiz kılınmış ve seçilmiş birkimsedir. Fakat zâhirî ilimlerdeki âlim, bunları elde etmeye çalışan,Rabbinin emirlerini bilen ve kendini haramlardan koruyandır. Sûfîkelimesi üç harften müteşekkildir. Her harfin üç mânâsı vardır. Sadharfi, sadâkat, sabır ve temizliğe delâlettir. Vav harfi, sevgi vevefâya; Fâ harfi de, fakirliğe, bir şeyi kaybetmeğe ve yok olmayadelâlettir.
Bündâr bin Hüseyin`in söylediği bir şiir:
Zamânın belâ ve musîbetleri, beni terbiyeetmiştir.
Nasîhat,ancak akıllı olan içindir.
Benacıyı, tatlıyı, hepsini tattım.
Yiğidinhayâtı çilelidir.
Bütünçile ve nîmetlerden,
Olmuşturbenim mutlaka nasîbim.
1) Tabakât-us-Sûfiyye; s.467
2) Hilyet-ül-Evliyâ; c.10, s.384
3) Risâle-i Kuşeyrî; s.175
4) Tabakât-ül-Kübrâ; c.1, s.103
5) Tabakât-uş-Şâfiiyye; c.3, s.224
6) Tebyîn-ü Kizb-il-Müfterî; s.179
7) Tabakât-ı Ensârî; s.422
8) Sefînet-ül-Evliyâ (Fârisi); s.152
9) Firdevs-ül-Mürşidiyye; s.260
10) Tabakât-ı Evliyâ; s.120
11) İslâm Âlimleri Ansiklopedisi; c.4,s.3
BÜNDÂR BİN HÜSEYİN ŞİRÂZÎ kabir adresi konusunda bilginiz varsa lütfen 
